מבט בתוך ההיסטוריה המרתקת של נצנצים ותרבות הומוסקסואלית
מאז שקלייר'ס ו"מוסטנדו" הופיעו גם הם על לוחות גדולים של חזון של שנות התשעים של המאה התשע-עשרה, נצנוץ לביש - בדרך כלל בצורת נצנוץ גוף, איפור זוהר וריסוס גוף נוצץ - היה מקור לאופוריה אישית של אלפי שנים. איפור גליטר, מבחינתי לפחות, היה חומר של פנטזיה וחציית גבולות- זו היתה דרך לפשוט את הגבול בין נער מתבגר ומתבגר.
חשבתי שהאהבה שלי לנצנוץ הגוף ולהאפר הנוצץ תתפוגג לטובת שפתיים עירומות ומראה קלאסי ככל שאני מתבגר, אבל נצנוץ לביש נשאר קסום בשבילי, נושא איתו מעין כישוף, מין אקסטזה מתנשמת. עד מהרה הבנתי שאני לא לבד: כשהייתי צעיר, התחלתי להזדהות כמו פמה מוזרה, ואחרי שהשתתפתי במצעד הגאווה הראשון שלי בגיל 19 (והשתתפתי בחיי לילה קוויריים כמה שנים מאוחר יותר), שמתי לב שהנצנוץ היה מצרך יופי למבצעים ולמשתתפים כאחד.
איפור גליטר, אם כי לעתים קרובות מדי נדחק תרבותית כדי juvenilia ואירועים מיוחדים, יש מקום חשוב בהיסטוריה קווירית. Glitter קשורה אינטימית מורשת ארוכה של חיי לילה מוזרים וביצוע אמנות, כולל העולמות המצטלבים של גרור, בורלסקה, קברט. כמו נצנוץ עושה את דרכו לתוך הסדינים שלנו על השטיחים שלנו, זה גם עושה את דרכו על פני הדורות, חיבור אנשים קווירית לקהילות אחרות לקודמינו.
כיום, איפור נצנצים עדיין הולך הרבה מעבר לגחמה עבור אנשים קווים אשר להתגונן או להתעלות נורמות מיניות ומגדר. למעשה, עבור רבים, זה חלק אינטגרלי של המצגת מיגדר הזהות המוזרה. בדיוק כמו סמלים דתיים (כמו צלב או מגן דוד) איתות הקהילה ואת הקשר, לבוש נצנוץ הוא דרך לאותות הזהויות המוזרות שלנו לא רק לעצמנו אלא גם זה לזה.
כדי ללמוד עוד על מה נצנצים פירושו לאנשים אחרים בקהילה LGBTQ +, ראיינתי כמה חברים של הקהילה הקווירית אשר רואים נצנצים להיות היבט מפתח, מעשיר של הזהות המוזרה שלהם וביטוי מיגדרי. אחד הנושאים הללו היה ליאת, אשר רואה את ההיסטוריה העשירה מאחורי קוסמטיקה glitter להיות היבט מרכזי של הערעור שלהם. לדברי ליאת, נצנצים הם חלק מהזהות שלהם כמו "glitterfutch", תווית שמקורם "glitterbutch", אשר טבעו בשנת 2012 תוך יישום איפור נצנצים לקראת תערוכה לאמנות.
זהו מונח שאליו מסבירה ליאת בצורה הטובה ביותר את "המין המיוחד שלהם מעבר למטרייה של המגדר". "גליטר מרגישה כמו קשר חשוב מבחינה היסטורית עבור המיניות שלי (המיניות) והמיגדריות שלי", אומרת ליאת. "כשאני חושב על אבותי, הם נוצצים עם נצנצים נצנצים."
זוהר מודרני הומצא בשנת 1934 על ידי המכונאי האמריקאי הנרי רושמן. לפני כן, נצנץ היה עשוי זכוכית, אבל מלחמת העולם השנייה שניתנו כי לא זמין. עוד לפני המלחמה, עם זאת, מוקדם מלכות דראג (לא מסוגל להרשות לעצמו נצנצים זכוכית) לעתים קרובות ספורטיבי פנים שלך תכשיטים מבריק ותלבושות מנצנץ. מלכות דראגיות כמו לאוורן קאמינגס, ברבט וג'ין לה מאר - חלקן סיירו עם להקת גראפים מפורסמת, "קופסת התכשיטים" מסוף שנות השלושים ועד ראשית שנות השישים - עבדו לעתים קרובות על שגרת היופי שלהם, ובמיוחד על צלליתם.
בשנות ה -70 של המאה ה -20, רוכבי הגלאם המיינסטרים כמו דייויד בואי והאגרו הנוצץ והמגוון של האגו שלו, זיגי סטארדאסט, נבעו בחלקם מהאסתטיקה של חיי לילה מוזרים כדי ליצור את מראהם. ג 'ון קמרון מיטשל העניק כבוד לשני ז' אנרים (גרור וגלאם רוק) עם השפה האדומה שלו איקוני בשנת 2001 רוק מוסיקלי Hedwig ואת כועס אינץ '.
עבור אנשים כמו ליאת, נצנצים היא לא רק על אופוריה וביצועים. היא קשורה קשר הדוק למחאה ולהתרסה. במשך עשרות שנים, נצנצים כבר בשימוש על ידי פעילים מוזרים נלחמים למען LGBTQ + זכויות. בתנועה Glitter + Ash, למשל, אשר כבר פופולרי ב ניו יורק ושיקגו בשנים האחרונות, כנסיות להראות תמיכה סולידריות עבור הקהילה הקהוית על ידי ערבוב אפר יום רביעי עם נצנוץ סגול. Parity, "ארגון מבוסס LGBTQ המבוסס על אמונה המבוסס בניו יורק", כי הפופולריות התנועה, אומר כי נצנצים היא חלק ממסורת זו, כי, כמו אהבה, זה "בלתי נשלט ובלתי ניתנת לריסון" ו "אף פעם לא מוותר.”
גרסה מערערת יותר של אקטיביזם נצנצים היא הפרקטיקה של "הפצצת נצנצים" או התקלחת פוליטיקאים הומופוביים עם החומר הנוצץ תוך קריאת סיסמאות של LGBTQ + (כגון "עצור את השנאה!") במחאה על השקפות אנטי-LGBTQ + וחקיקה. מישל בכמן, ריק סנטורום, ניוט גינגריץ 'ומיט רומני כולם היו מכוונים למחות מאז 2011, חלקם על ידי קבוצת פעילים מינית של מינסוטה הידועה בשם Glitterati. לפני השבעתו לנשיאות ב- 2017, נערכה מסיבת ריקודים רחוב מוזרה מחוץ לביתו של מייק פנס, כדי למחות על מדיניות ההומופוביה שלו - נצנוץ היה מאפיין בולט בהתרגשות של משתתפים רבים.
גם מבחינת הנורמות המיניות, נצנצים הוא סוג של התרסה יופי, מה שמאפשר לספורטאים לחצות גבולות מיגדר בדרכים בלתי צפויות. איך? דבר אחד, נצנצים, עם כל הצבעים שלה ויכולות האור, הוא כמעט חגיגי מטבעו - אי אפשר לפספס. במקרה של זהות מוזרה והבעה מיגדרית, זו בדיוק הנקודה: הצהרות פוליטיות מופיעות לעתים קרובות בצורה של חוגגים את הנראות עצמה, במיוחד עבור אנשים בעלי שוליים, שכבר מזמן נאמר להם לשתוק לגבי מי שאנחנו (או לפחות לעשות זה טעים יותר).
טיפים איפור כי תכונה נצנצים לעתים קרובות להזהיר את הקוראים לא לעשות "יותר מדי", כדי לשמור על דברים מתוחכמים. אבל ביטויים מוזרים של מגדר וזהות מינית דוחפים את ההגבלות האלה, מתנגדים לציפיות החברתיות של מה שמכונה "יותר מדי", "נועז מדי", או, לעתים קרובות, "נשי מדי".
Nihm הוא חבר אוהב-זוהר בקהילת LGBTQ + המזהה "Faerie קווירית לא-בינארית" (זהות המשתרעת על פני מגוון רחב של מיגדרי מגדר ומיניות, אך קשורה לעיתים קרובות לחיים בר-קיימא, קשר לטבע, רוחניות יצירתית, ותודעה קווירית). בדומה לליאת, ניהם אומר ש"זוהר הוא חלק גדול מאוד " פאר "החיים והזהות". "בשבילי, נצנצים משמשים כמדיום לביטוי אופוריה מגדרית וכגילוי מתגלגל של הרגשות שלי", אומר ניהם.
במילים אחרות, השימוש באיפור נצנצים הוא עבור אנשים רבים, דרך לחגוג את היותם "בחוץ" באופן פומבי ועקבי מאוד, במיוחד לאחר שנים של הגבלת ביטוי מין ו / או זהות מינית מלאה לקהלים מסוימים. עבור ניהם, יותר נצנוץ פירושו נראות רבה יותר ותחושה עצמית גבוהה יותר. "גדלתי, הייתי ביישן מאוד ועשיתי כל מה שיכולתי כדי להיות בלתי נראה, "אומר ניהם, "כך שרוב הניצוץ והנוצץ שלי היו מוגבלים לדברים שהיו לי, למרחבי הופעות ולאמנות שלי.
מאז, יש לי הרבה יותר ביטחון עצמי ".
הדבר השני הוא עבור אנשים משונים, נצנצים לא רק צריך להיות סמל של נשיות. כלומר, ללבוש נצנצים לא עושה לך באופן אוטומטי femme, כי בסופו של דבר, זה סמל של משונה במובן גדול יותר. ראיון נוסף, אלקסיס, המשקף את תפקידו של נצנוץ במצגת האישית שלהם לאורך זמן, מציע: "כאדם טרנסג'נדרי, במשך זמן רב, חשבתי שאומץ כל סוג של נשיות או פמה-נס (למשל, נצנצים) לפסול את המגדר שלי, אולי על ידי כך שיהיה קל יותר לאנשים אחרים להטעות אותי כאישה.
בסופו של דבר, בכל זאת, הייתי מסוגל לאמץ מחדש את ההיבטים של עצמי שהם femme כמו היבטים שאינם לפסול את המגדר שלי לא מסמנים אותי כמו נקבה."
כפי שמציעה אלקסיס, משונה כמושג משבש, מאתגר, ומחזיר את המוסכמות והציפיות הקולקטיביות שלנו לגבי מין - כך, נצנצים, אשר מעיפים את העין עם נצנוץ רב-שכבתי, הוא הייצוג המושלם של זה. גליטר מחליט איפה המבט שלך נעצר ומתחיל, שבו קו הראייה שלך נוחת ואיפה הוא מתגנב החוצה. זה תופס שטח חזותי ואומר לך איפה לחפש. זה לוקח את הפחדים שלנו להיות יותר מדי, גלוי מדי, או גם החוצה החוצה מתפוצץ אותם למשהו יפה.
גליטר, כמו ביטויים מיניים רבים של מיניות ומין, מפנה את תשומת הלב למלאכותיות שלה, ולא מנסה לעשות שום דבר שהוא "טבעי" או משהו אחר מלבד מה שנבנה, בדיוק כפי שהמוזר מפנה את תשומת הלב לתפקידינו ולנורמות החברתיות שאנו עוקבים אחריהם במונחים של ביטוי מגדרי, מיניות ומערכות יחסים.
איפור Glitter צברה כמות גדולה של פופולריות המיינסטרים במהלך השנים האחרונות, ואף הוקרן להיות אחד המגמות העיקריות 2018 יופי. כמובן, הדרמה הגבוהה שלו עושה את זה אינסופי. אבל אני רוצה לחשוב הפופולריות ההולכת וגדלה שלה (ואת תשומת הלב הגוברת לגרסאות ידידותיות לסביבה של אותו, כמו אקו Stardust מתכלה), הוא רק מגע פוליטי יותר מזה. האמן החוגג פאט מקגראת אמר לאחרונה סגנון GQ, "עולם האיפור הולך ונעשה יותר ויותר מגוון ופחות על הכללים, שהוא אלוהי לחלוטין". אחרי הכל, האם אין זו התרסה של הכללים, בין השאר, איזה נצנוץ, וזהות משונה עצמה, כל העניין?
פוסט זה פורסם במקור בתאריך מוקדם יותר ומאז עודכן.
