אישה מוסלמית מניות איך היא משתמשת בשערה כצורה של התנגדות

בשבילי, השיער היה חלק גדול מהזהות שלי - שגדלתי כבלתי מוסלמי, השיער שלי היה תמיד הכתר שלי ואת התהילה. זה היה סמל של הנשיות שלי ואת אמצעי ההתאמה עם החברה. כילדה שחורה, גדלתי לשנוא את שערי. רציתי את זה ישר וישר כמו הבנות הלבנות בכיתה שלי או אפילו ארוכה ומתולתלת כמו הבנות המעורבות. אף פעם לא אהבתי שיש לי שיער אפרו. זה לא יכול לזוז כמו של כולם; הוא לא היה שוכב, והצטמצמות הבלתי נשלטת לאחר יום מזיע במגרש המשחקים פירושה שאיני יכולה ללבוש את שערי.

רגשות אלה נמשכו איתי אל שנות העשרה שלי, כאשר הצלחתי לשכנע את אמי לתת לי להתיר את שערי. זה לקח לה הרבה כדי לומר כן, אבל בסופו של דבר היא עשתה. אני הייתי כל כך שמח; הרגשתי כמו אדם חדש עם ביטחון עצמי חדש. דוחפת את הבר כמו רוב בני הנוער לעשות ורוצה להתנסות עם המראה שלי עוד יותר, התחלתי לצבוע את השיער שלי השתלטתי על השיער שלי עצמי. בשלהי שנות העשרה שלי לקחתי את השאהדה שלי, וגם פגעתי בשיער. הכול נפרץ לפחות פעמיים.

הייתי מכור להתיר, לחתוך, לצבוע את השיער שלי צבעים מטורפים, מנסה להתאים את מה שהחברה הראתה לי בחורה יפה.

הייתי שחורה - שחורה, חומה, ג'ינג'ר, בלונדינית אקונומיקה, וכילדה שחורה, משתעשעת בשערי מקצוות לגפיים, זה משחק מסוכן. להיות מוסלמי היה גם דבר מאוד קשה בשבילי, כי אני באמת לא רוצה לכסות את השיער שלי. השיער שלי היה חלק בלתי נפרד מהזהות שלי כנקבה וכדי לכסות זה היה עניין גדול. אחרי שנים של פגיעה בשערי ועוד כמה שנים של ניסיון להחלים את השיער הקטן שעזבתי, החלטתי לקצוץ.

צלע גדולה [שם עצם]:

כדי לחתוך חלק משמעותי של השיער, בדרך כלל כדי להסיר שיער פגום או שיער כי הוא כבר לא טבעי בשל טיפולים כימיים כגון perming או צביעה.

זה היה כנראה אחד הדברים הקשים ביותר שהיה עלי לעשות. כפי שהזכרתי קודם, השיער שלי היה עטוף בזהותי. לחתוך את כל זה, לקרוע את זהותי בחזרה אל עצמותיה החשופות ולהתחיל מחדש, היתה לי גם חוויה רגשית וגם מלהיבה.

הם אומרים, "כשאשה חותכת את השיער שלה, היא משנה אותה, "ואני באמת יכולה להתייחס לזה. אחרי שעשיתי את הקטע הגדול, ביליתי את השנה וחצי הבאות בניסיון לאהוב את עצמי, לאהוב את השיער שלי במצב הטבעי. זה לא היה קל, כי במשך כל כך הרבה שנים, לא ידעתי את השיער הטבעי שלי. התרגלתי לעצלות שלא הייתי צריכה לשמור על השיער שלי הרבה, ועכשיו הרגשתי שאני לא מסוגלת להתמודד עם עצמי.

השיער שלי נפגע שוב. הוא היה יבש ושברי ונשבר בקצוות. החלטתי לקחת את השליטה ואת קוצצים גדולים בפעם השנייה. זה היה קורע לב, כפי שהייתי צריך להתמודד עם עצמי לקחת בחשבון את החסרונות שלי. למה לא השקעתי מאמץ רב בטיפול העצמי שלי לפי הצורך? למה הרגשתי כל השנים האלה שמרקם השיער הטבעי שלי לא היה נכון? לא מספיק טוב? למה הרגשתי שאני לא מספיק?

כל השאלות האלה עלו על דעתי. אחרי הצלע הגדולה, החלטתי לחבק וללמוד על עצמי. זה אירוני בקנה אחד עם לידתה של הבת שלי. חוויתי עבודה טראומטית, וגם זה היה אולי חלק בי שרצה התחלה חדשה, רוצה לחתוך הכול. הציפיות הפטריארכאליות שלי כאשה, הלחצים החברתיים להיות אמא המושלמת, אף על פי שחוויתי זה עתה את הדבר הטראומטי ביותר בחיי, ופשוט רציתי להיות אני, עירום וחשוף.

רציתי לגדול שוב כאדם וכאמא ולשים את אותה כמות של מאמץ שהשקעתי באנשים אחרים בתוכי. הבטחתי לעצמי שלעולם לא אסתיר את שערי, שלעולם לא אצבע שוב את שערי, שלעולם לא אעשה שום דבר לעצמי שאני יודעת שהוא מזיק. נשבעתי לעצמי שאני מספיק כמוני, ואף על פי שהחברה המערבית אומרת לי אחרת, אלוהים עשה אותי לא מושלם. זה אני.

למרות שאני מכסה את שערי, הלחצים החברתיים לא נעצרו. לאחר הלחצים הנוספים של הפיכת גוסל ו וודו לעתים קרובות הרס על השיער שלי, ו popping out TWA שלי (אפריקאי weny ויני) בחדר האמבטיה masjid לא היה קל לעשות גם. זה באמת הכניע אותי. החוויה החזירה אותי אלי. מקורקע. טהור. זה עזר לי לראות יופי במשהו שפעם תיעבתי וגם הרשה לי להביא את הבת שלי, אליה, למסע.

Ghusl [שם עצם]:

רחצה דתית ופולחנית בדרך כלל לקראת התפילה, לאחר קיום יחסי מין, או לאחר הווסת, על פי מסורות האיסלאם.

וודו [שם עצם]:

אור דתי וטקסי רוחץ בדרך כלל לקראת תפילה.

אני עושה לה כל כך הרבה כדי להראות לה שהיא מספיק כמו שהיא, היא מושלמת לחלוטין, כדי להיות בסדר עם זה. בימינו, זה מעשה מהפכני לעסוק לאהוב את עצמך כמו שאתה. זה מהפכני להיות מתמיד להיות עצמך, בכל התהילה שלך. אני שואף לגרום לה לאהוב את העובדה ששערה אינו יכול לשכב; זה קסום כי השיער שלה יכול להכות הכבידה. אני מראה לה את היופי בדרך שמרקם השיער שלה משתנה מקופצני ומתולתל כאשר רטוב לצמר גפן אחרי מכה יבשה או ספוג סמיך סמיך אם לא סרקנו אותו.

אני עושה זמן עבור שנינו כדי הקשר כמו אמא ובת כמו שיש לנו ימים girly שלנו כי כולנו יודעים יום שישי עבור בחורה שחורה היא ממש פרשת יום שלם. אנחנו מתבוננים בסרטים שלנו ומסתובבים בבית ונושאים כל שקית ניילון שאנחנו יכולים לאדות את המרככים העמוקים שלנו עמוק לתוך הגדילים שלנו.

להיות hijabi וכל הזמן לובש את השיער הכסוף שלך afro-graving ב לחמניה שטוחה, נמוך יש לך שוכח מה השיער שלך. הפסקתי לעשות את זה. כל סיכוי שאקבל, אני אהרוג את רצועות השיער שלי, אתן את השיער שלי, ונניח לזה. אני מנסה להראות לה את השורשים האפריקאים שלנו ולשלב מגוון של עשבי תיבול, שמנים וממרחים אפריקאים טבעיים לתוך העור שלנו ואת השגרה. אנו משתמשים בקביעות בשמן חוחובה, שמן קיק, חמאת שיאה, אלוורה, סוכר חום, שורש מאלואו, ו horsetail עבור העור שלנו haircare.

אנחנו גם משתמשים במגוון של מוצרי שיער של דודה ג 'קי של.

אנחנו גרים בקנט באזור לבן ברובו ונאלצים לנסוע 35 דקות נסיעה אל חנות השיער השחורה הקרובה ביותר שלנו. הטיולים החודשיים שלנו לאייס באים כמו שעון, ואני יודע שהם יהיו מקור נוסטלגיה כשהיא תגדל. אני מנסה כמיטב יכולתי להשתמש בכל המוצרים הטבעיים כדי לטפל בעורי, אשר גם זוגות מעלה פלוס כי זה אומר Aaliyah יכול גם להצטרף. המסכה האהובה שלנו היא כורכום ודבש.

מתכון לנסות:

1/2 כף. של כורכום

2 כפות. של דבש גלם (אורגני, רצוי)

1/2 כפית. חלב (אופציונלי)

1/2 כף. של כורכום

2 כפות. של דבש גלם (אורגני, רצוי)

1/2 כפית. חלב (אופציונלי)

כדי לחות את גופנו, אנו משתמשים במגוון של שמנים, כולל שמן זית, שמן חוחובה, שמן זרעי צ'יה. השמנים סופגים כל כך מהר, ולהשאיר את העור שלך מרגיש סופר רך וגמיש. אני משתמש גם בשמן קוקוס כמסיר איפור - שמן זה הוא אחד המרכיבים החיוניים שלי ושיקויים כי אני משתמש באיפור כל כך הרבה. במהלך המסע שלי של גילוי עצמי, מצאתי כי להביע את עצמי, את האופן שבו אני מרגיש, כמו שאני רוצה אחרים להרגיש הוא כל כך מעצימה.